martes, 5 de febrero de 2019

ÉTICA DE LA ESPOSA DEL PASTOR



No se puede aprender ética con simplemente leer un libro de texto. Según el diccionario de la Real Academia Española, ética es una “parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre”. Es un sistema fundamental de valores en el que basa su vida. Conocer un código de ética puede ayudarlo a edificar su entendimiento de lo que otros esperan en una situación determinada; no es una garantía de que usted responderá conforme a esto. Usted es quien decide si actuará o no conforme a una norma determinada de conducta. Cada profesión tiene sus reglas escritas o no escritas de la conducta profesional que se espera. Los que trabajan en esa vocación son juzgados por sus colegas y se les exhorta a vivir dentro de las normas decididas.

Nosotras, como esposas de pastor, también tenemos la obligación de trabajar conforme a las pautas consideradas éticas en la profesión ministerial. La regla de oro dice: “Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos”. No siempre resulta fácil vivir bajo este principio, ni siquiera en la casa pastoral. Tal vez es la razón de que los tres evangelistas – Mateo, Marcos y Lucas – registran las siguientes palabras de Jesús: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí,  la hallará”.

Tomar su cruz y seguir a Cristo puede significar que usted tendrá que correr el riesgo de ser mal interpretada por las personas que ama y las que la aman a usted. A todo pastor y su esposa se les ha pedido o se les pedirá que actúen en cierta forma que va a abrir una brecha en las relaciones ministeriales. A menudo debemos enfrentarnos unos contra otros, con amigos y personas bienintencionadas. Por eso es importante que recordemos que nuestra responsabilidad es tomar la iniciativa en el asunto. Tal vez debamos sacrificar parte de nuestro orgullo y ego para poderlo hacer. En la mayor parte de los casos, los feligreses desconocen los códigos de ética ministerial. Debido a esto, a veces nos piden que participemos en actividades que pueden ofender o no pueden ser completamente entendidas por otro pastor u otra esposa de pastor.

Veamos un ejemplo: sus antiguos miembros llaman para preguntar si su esposo puede regresar a la ciudad en la que pastoreo una vez para celebrar un matrimonio. Esta puede ser una situación difícil. Debemos tener cuidado de no permitir que nuestras emociones influyan en nuestra decisión. Como esposa de pastor, es mejor que no se comprometa ni confirme ningún compromiso relacionado con peticiones hasta que haya ido a través de los canales adecuados. Siempre es bueno que recuerde que usted y su esposo ya no son más el pastor de ellos. Invadir el ministerio del actual pastor y entrar en su esfera de influencia sin su invitación sería una gran falta a la ética.

¿Cómo se aplica la ética?


Aplicar métodos de conducta ética significa que usted tendrá que reconocer los derechos de otros. Un pastor mayor se dirigía a un grupo de ministros más jóvenes y dijo: “Su amor a las personas sólo debe estar a un grado por debajo de su amor a Dios. Si no ama a las personas, jamás podrá ayudarlas. Y cuando hablo de personas no sólo me refiero a las que son encantadoras, sino también a las desagradables. El aislarse con unos cuantos amigos es la forma más rápida de limitar su eficacia. Su corazón debe ser como un puerto que recibe barcos de muchas tierras”.

Como esposas de pastor, a menudo nos sentimos tentadas a no acercarnos a los hermanos problemáticos o malhumorados. Casi no nos detenemos a considerar que estas personas nos pueden estar viendo en la misma forma en que nosotros las percibimos a ellas.

Ser éticos también incluye las pequeñas cosas de la vida. Significa que usted procurará con todas las fuerzas allanar el camino de la esposa de pastor que siga después de usted. Si usted no puede aligerar la carga de otra persona, por lo menos no haga su carga más pesada.

Ser éticos puede implicar que tengamos que ir una segunda milla cuando tratamos con personas. Para tener buenas relaciones alguien debe acceder, ir más allá de su deber para mantener la armonía entre las personas y en el personal.

Hay otras formas en que nuestra actitud sale a flote. Las personas siempre miden nuestros valores por la manera en que respondemos a lo que ellas hacen por nosotras. A nadie le agrada, o nadie respeta ni quiere estar cerca de una esposa de pastor ingrata o desagradecida.

En realidad toma tan poco tiempo y energía llamar a alguien para darle las “gracias” por el plato enviado con alguna comida o por otro atento regalo. He observado que la esposa de pastor que envía lo antes posible una nota de agradecimiento y muestra su sincera gratitud, son personas genuinamente amables. Ellas se han enseñado a sí mismas a responder en forma significativa a los esfuerzos de otras personas.

Hay una regla o medida por la que toda esposa de pastor debe vivir: “Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos”.

Considera lo siguiente:



1. No insista en permanecer en una iglesia después de que el pastor de la misma ya no es su esposo.
2. No sea usted el espacio amortiguador entre su esposo y los hermanos. Si tienen algo que decirle a él, deje que vayan directamente a él.
3. No comparta su vida personal con los miembros de la iglesia.
4. No provoque la crítica a usted misma o a su familia, por dejarse ver en público con alguien del sexo opuesto sin la presencia de una tercera persona.
5. Cuando invite a oradores, no suponga automáticamente que usted puede grabar su discurso o mensaje.
6. No use el material de otras personas sin reconocerles el crédito.
7. No espere de otra persona más de lo que usted haría.
8. No permita que la esposa de un orador invitado se siente sola en la iglesia. Preséntese tan pronto ella llegue e invítela a sentarse con usted.
9. No permita que un ministro y su esposa que visitan su iglesia se vayan sin que usted les haya dado un cordial agradecimiento.


Tomado del libro “Lo que toda
 esposa de un pastor debe
saber” por Ruthe White.

lunes, 24 de julio de 2017

"Jesus Adrian Romero compone canción para que católicos canten a Virgen Maria"


Nuevamente Jesus Adrian romero es objeto de criticas, esta vez debido a una canción que fue incluido en el álbum "Navidad con Vastago" el tema "Maria" catada por Yoly Rodriguez, esta canción que últimamente fue publicada en la red social youtube con imágenes católicas de la "Virgen Maria" según Católicos.

Adrian Romero como podemos ver en vídeos similares es fiel activista de lo ecuménico y el varias veces a expresado que los cristianos evangélicos debemos aceptar a la iglesia católica y amar al papa Francisco porque según Jesus Adrian el inspira paz, amor y unidad.

Los cristianos por nuestra parte creemos que la biblia misma nos dice que no debemos hacernos imagen de los que esta abajo en la tierra ni de lo que esta en los cielos.

No te harás ídolo, ni semejanza alguna de lo que está arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. Exodo 20:4
Por tanto, amados míos, huid de la idolatría. 1 Corintios 10:14

Estos son algunos versículos de los muchos en los cuales nos advierte de la idolatría la cual la iglesia Catolica la profesa.

A continuación les dejamos el vídeo polémico donde ademas de las imágenes podemos escuchar un canto a Maria.


miércoles, 28 de junio de 2017

"La iglesia esta apunto de desaparecer si no acepta la homosexualidad" dijo la Dra. Ana Maria Polo


En una reciente entrevista a la Dr. Ana Maria Polo en el programa de TV  conducido por Ismael Cala de la cadena CNN en español, realizo una declaración muy controversial:

"Si los líderes religiosos o la iglesia no aceptan que no hay nada de malo ni pecaminoso con ser homosexual… van a desaparecer si no lo hacen"

Esta es una parte de la entrevista a la Dra. Polo, acá les comparto el vídeo.







Coméntanos que piensas al respecto.



lunes, 13 de abril de 2015

8 Cosas que algunos Cristianos Creen y NO son Bíblicas

Uno de los mejores regalos que Dios le hizo a la humanidad es la Biblia. La Biblia es, literalmente, la forma en la cual Dios mismo se revela y se comunica con la humanidad. Todo lo que sabemos sobre Dios viene de las Sagradas Escrituras y contienen todo lo necesario para ser un Cristiano y vivir la vida según esta convicción.



Sin embargo, ¡hay muchas cosas que seguidores de Cristo – creyentes en las Escrituras y fieles a sus iglesias – creen que NO SON BÍBLICAS en lo absoluto!

¿Cómo es que sucede esto?


Muchas veces escuchamos a alguien decir algo que nos gusta y nos hace sentido, y luego lo repetimos como si fuera de parte de Dios sin corroborar las Escrituras. Hay algunos de estas frases y afirmaciones que han sido tan popularizadas, que hay quiénes – incluso pastores – ¡que afirman que son versículos de la Biblia!

Veamos unas 8 frases que NO son Bíblicas y que algunos Cristianos creen.

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1. “Ayúdate que yo te ayudaré.”

En realidad esta frase es anti-Evangelio. Esa actitud de auto-dependencia y farisaísmo – o esa actitud de que “esforzándote más lo harás mejor” – puede estorbar el trabajo que Dios está haciendo en nuestras vidas. Aunque es cierto que Dios nos dio unas capacidades, talentos y raciocino, eso no debe desviar del hecho que dependemos de Él. La realidad del evangelio es otra: Cristo ayuda a aquellos que mueren a sí mismos (Mateo 16:24).

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2. “Dios quiere que yo sea feliz.”

Por alguna razón, es algo común pensar en Dios como nuestro asistente personal, esperando a que nosotros pidamos algo para darnoslo. Es impresionante la cantidad de pecado que justificamos porque creemos que “Dios sólo quiere que yo sea feliz.” La felicidad es una emoción que es a base de nuestras circuntancias – y esas cambian constantemente. Dios quiere que seamos obedientes a Él, que le confiemos y que todo lo que hace obra para bien, aunque no nos haga sentir “felices” en ese momento (Romanos 8:28).

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3. “Todos somos hijos de Dios.”

La realidad es que todos somos creación de Dios, pero no todos le pertenecemos. Sólo aquellos que se han arrepentido de sus pecados, que han puesto su fe en Jesucristo como Señor y Salvador, y a quienes Dios le ha dado su Espíritu Santo pueden llamarlo “Padre” (Romanos 8:15-16).

Aquellos que no tienen a Jesús como su Salvador no son Sus hijos:

“Antes ustedes estaban muertos a causa de su desobediencia y sus muchos pecados. Vivían en pecado, igual que el resto de la gente, obedeciendo al diablo —el líder de los poderes del mundo invisible—, quien es el espíritu que actúa en el corazón de los que se niegan a obedecer a Dios.” (Efesios 2:1-2)

“Por lo tanto, podemos identificar quiénes son hijos de Dios y quiénes son hijos del diablo. Todo el que no se conduce con rectitud y no ama a los creyentes no pertenece a Dios.” (1 Juan 3:10)

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4. “Dios no te dará más de lo que puedas soportar.”

Muchos piensan que esto es cierto por que confunden lo que dice en 1 Corintios 10:13. Si leemos cuidadosamente, nos damos cuenta que el versículo habla de la tentación, no las situaciones y dificultades que afrentamos a diario. La realidad es que toda la vida es una dificultad tras la otra. El propósito de que nosotros vivamos en un mundo caído no es para que intentemos con nuestras fuerzas llevar este yugo pesado, sino que nos rindamos ante Dios. Este es un mundo caído y Dios nos diseñó para una eternidad perfecta en Él. Por eso es que Jesús nos dice: “En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo.” (Juan 16:33)

Todo lo que enfrentamos en este mundo puede ser más de lo que podamos sobrellevar, pero nunca más de lo que Jesús pueda sobrellevar (2 Corintios 1:8; Mateo 11:28).

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5. “Todos adoramos al mismo Dios.”

Sí, hay un solo Dios vivo y verdadero (Deuteronomio 4:39), pero Él sólo  acepta la adoración que viene a través de Su hijo unigénito, Jesús – no Buddha, ni Mahoma, ni ningún otro (Hechos 4:12; Juan 14:6).

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6. “Todos somos gente buena.”

Muchas veces nos colocamos en el asiento del juez, juzgando lo que está bien y lo que está mal. Pensamos que una persona es más buena o más mala que otra – o, peor: que somos mejores que otra persona por cualquier razón. La realidad bíblica es que no hay ninguno bueno entre nosotros. Ni uno (Romanos 3:10). Es por esta razón que necesitamos el sacrificio de Jesús.

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7. “Cuando alguien muere, Dios gana un angelito.”

Simple y sencillo: los humanos son humanos y los ángeles son ángeles. Esto se mantiene así hasta la eternidad. De hecho, a los ángeles les intriga la interacción entre Dios y los humanos creados a Su imagen y semejanza (1 Pedro 1:12)

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8. “Todos vamos al mismo sitio cuando muramos.”

La realidad es que hay dos destinos eternos: el Cielo o el infierno. Sin embargo, sólo los que permanecen en Cristo estarán con Él por la eternidad (Juan 14:6)

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El Cristianismo nos enseña que la Biblia fue inspirada por Dios y es de Su autoría, aunque usó el puño y letra de seres humanos – ¡además no tiene errores en su mensaje! El hecho de que hayan Cristianos que creen en algunas de estas cosas habla de un desafortunado analfabetismo bíblico. En lugar de aceptar estas cosas sólo porque son populares (¡o porque vengan de un pastor o líder en la iglesia!), debemos ser como las personas de Berea en Hechos 17:10-11. Dice la Palabra que “día tras día examinaban las Escrituras para ver si Pablo y Silas enseñaban la verdad.”



Fuente: http://verdadyfe.com/2015/04/08/8cosas/

lunes, 18 de agosto de 2014

Atar demonios... ¿Que nos dice la palabra de Dios?


Mateo 18:18
De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.

Este versículo ha sido aislado para crear la doctrina de atar demonios. Pero veamos el contexto inmediato:

18:19-20: Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

He escuchado más de una vez a personas que citan erróneamente este versículo con tristeza cuando nadie llegó a una reunión convocada por la iglesia, convencidas de que Jesús no está ahí porque no hay dos o tres reunidos en su nombre.

Retomemos el contexto general, abra su Biblia por favor en Mateo.

18:1 En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?18:2 Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos,18:3 y dijo: De cierto os digo que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.18:4 Así que, cualquiera que se humille como este niño, ése es mayor en el reino de los cielos.18:5 Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe

 Versículos 1-5: se refiere a la actitud humilde de un niño.

18:8 Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalo y échalo de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno.18:9 Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego.

Versículos 6-9: hablan de no estorbar con el pecado a esos niños o a quienes son como ellos, y de lo doloroso que puede resultar desarraigar el pecado.

18:10 Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos.18:11 Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se había perdido.18:12 ¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se había descarriado?18:13 Y si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por aquélla, que por las noventa y nueve que no se descarriaron.18:14 Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos pequeños.

 Versículos 10-14: hablan de que, cuando alguien es estorbado, es como una oveja perdida.


En particular el versículo 14 debe entenderse así: “que se pierda”:  del griego apólumi, que no es perder la salvación, sino perder la paz y la comunión con Dios.

Que quede claro que hasta aquí estamos hablando de tropiezos entre nosotros.

18:15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.

 Este es el primer paso para arreglar los conflictos entre hermanos (esto también estaba en la ley, en Lev 19.17). Tendrás que razonar con él.

“Has ganado a tu hermano” no significa ganarlo para Cristo, pues en tal caso no le llamaría hermano: se refiere a ganarlo en cuanto a restaurarlo a la comunión con Dios y con la iglesia.

18:16 Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.

Versículo 16: esto también está en la ley (Deut.19.15)

18:17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. 

Versículo 17: A los gentiles no se les recibía en el templo. Entonces, ¿cómo hemos de proceder respecto a alguien que no se quiere reconciliar? ¡De la misma forma!

Observemos cómo hasta aquí no se ha mencionado al diablo ni a los demonios.

18:18 De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.

Versículo 18: aquí se refiere a ejercer disciplina. Atar viene del griego sujetar, apresar, ligar. Encadenar.

Desatar es aflojar las cadenas.

Cuando la iglesia aplica disciplina mantiene sujeto al infractor.

18:19 Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.

Versículo 19: se refiere a la decisión de los líderes sobre la disciplina a aplicar.  El acuerdo al que se refiere esta enseñanza es el relacionado con qué disciplina se impondrá al infractor que ha desechado la exhortación.

18:20 Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

Versículo 20:  Obviamente no se refiere a las reuniones en la congregación, no dice que si no han llegado dos o tres hermanos entonces Jesús no está allí.  Aquí la Biblia se refiere a la reunión donde se decide la disciplina, en la cual participan los líderes de la congregación y los testigos.

La doctrina de atar demonios sobrevino muy recientemente, hace unos 20 años cuando mucho. No hay una enseñanza al respecto en toda la historia previa de la iglesia. Una revisión profunda como la que hemos hecho sobre estos versículos la echa por tierra.

Lo siguientes versículos de Mateo 18 tampoco hablan de atar demonios, sino de perdonar y soltar del castigo.

Mat 18:30 Mas él no quiso, sino fue y le echó en la cárcel, hasta que pagase la deuda. 

• No quiso perdonarle la deuda, no quiso soltarle la deuda.

¿Dónde está el diablo en todo el capítulo?

Mateo 18 habla del perdón, de lo que se hace con alguien que no se arrepiente -y con el que sí lo hace-. La disciplina en la iglesia la aplica el liderazgo, pero la gran mayoría de los problemas se arreglan cuando un hermano exhorta al otro, sin necesidad siquiera de testigos.

Toda aplicación al capítulo 18 de Mateo que no tenga que ver con la disciplina y con el perdón es errónea.  Jesús está diciendo “No quiero que se hagan tropezar unos a otros: si eso ocurre deben arreglarlo exhórtándole, si el reprendido no rectifica disciplínenle (átenle a la disciplina de la iglesia), si reconsidera y enmienda perdónenle. Cuando se arrepienta, desátenle“.


MATEO 16:13-20 / OTRO TEXTO MAL INTERPRETADO

Cuando llegó a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: –¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre? Le respondieron: –Unos dicen que es Juan el Bautista, otros que Elías, y otros que Jeremías o uno de los profetas. –Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo? –Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente –afirmó Simón Pedro. –Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás –le dijo Jesús–, porque eso no te lo reveló ningún mortal,* sino mi Padre que está en el cielo. Yo te digo que tú eres Pedro,* y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y las puertas del reino de la muerte* no prevalecerán contra ella. Te daré las llaves del reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo. Luego les ordenó a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era el Cristo. (Mat 16:13-20 NVI)

Este pasaje también se ha sacado de contexto para sostener la doctrina de atar demonios pero el pasaje tampoco habla sobre el Diablo.

Las llaves son un símbolo de autoridad, más concretamente de la autoridad de la Palabra de Dios, en este caso para abrir y tener acceso al reino de los cielos.
Se nos da autoridad para usarlas: Pedro fue el primero en hacerlo al predicar a judíos y a los gentiles, con lo cual les desató, haciéndoles libres del pecado.
Cuando predicamos y las personas aceptan a Jesús en sus vidas, los estamos desatando. Pero cuando no aceptan la Palabra, quedan atados: a eso se refiere la Biblia con “atar y desatar“
Si los cristianos de la actualidad comprendiéramos mejor el tema de la disciplina en la iglesia, caeríamos menos en el error de malinterpretar estos pasajes bíblicos.


UN CASO DE DISCIPLINA: PRIMERA DE CORINTIOS 5

5:1 De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre.5:2 Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción?5:3 Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho.5:4 En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo,5:5 el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. 

Versículo 2: Pablo dice que el pecador sea quitado
Versículo 3: Pablo dice que ya ha juzgado, es decir, ha tomado la determinación de quitar al pecado
Versículo 5: Ser entregado a Satanás significa dejarlo en sus dominios, atado, subyugado.
Versículo 5: Los líderes son responsables de ejercer tal disciplina para que el pecador se arrepienta.

Sobre el ejercicio de la autoridad y la aplicación de la disciplina estudie usted 2 Cor 12:20-21, 13:1-2

2 Tim 2:16-20 / 1 Tim 1.20

2:16 Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad.2:17 Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto,2:18 que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos.2:19 Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.2:20 Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino también de madera y de barro; y unos son para usos honrosos, y otros para usos viles. 

Himeneo y Fileto no estaban siendo vasos útiles, estaban deshonrando al Señor.  En consecuencia, Pablo ejerció disciplina.
Segú
n la primera carta a Timoteo, Himeneo ya había sido disciplinado (fue atado); su mención en la segunda carta nos muestra que éste siguió en sus malos caminos.  Esto que sugiere Himeneo pidió perdón y le permitieron entrar (fue desatado) pero volvió a dar mal fruto.
Finalmente Pablo lo ató: ya no se le permitió más el acceso.

Tito 3:10-11 Al hombre que cause divisiones, después de una y otra amonestación deséchalo, sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y está condenado por su propio juicio.

Habiendo entendido Mateo 18 podemos comprender mejor este pasaje.  Se trata de un consejo pastoral de Pablo para Tito.
En este caso la persona queda ligada o atada a su pecado hasta que se arrepiente.
El Antiguo Testamento dice “tu pecado te alcanzará”, es decir que pagarás las consecuencias de tus faltas. Por eso es tan importante lidiar con el pecado escondido, para no permanecer atados a la impiedad.

Si uno peca contra alguien y no le pide perdón, queda atado. Santiago dice que algunos están enfermos como consecuencia de los pecados que han cometido. La disciplina es una expresión del amor de Dios porque libera a sus hijos, los desata.  Es por eso que el Señor sólo disciplina a quienes son realmente sus hijos.


OTRO EJEMPLO DE “ATAR”: HECHOS 15

15:24 Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley,15:25 nos ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo

Los apóstoles se reunieron, ejercieron autoridad y no ataron a los gentiles a la ley. Analizaron el caso y desataron a los gentiles del yugo que los judíos querían ponerles.  Su determinación les condujo a establecer orden y pusieron orden y disciplina.
Así, con todos estos pasajes y sus respectivos contextos, concluimos que la Biblia no habla de atar demonios. Jesús no nos mandó a atar demonios, sólo a echarlos fuera.

Mat 12:22-37 – Resumo el texto diciendo que cuenta cómo Jesús sana a un endemoniado y los fariseos le acusan de haberlo hecho por Beelzebú.  El les responde que un reino divido no prevalece.

12:27 Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, ¿por quién los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces.

Versículo 27: Es importante aclarar que cuando dice “hijos” se usa un hebraísmo para referirse a los discípulos de los fariseos, no a hijos carnales.  Es decir, se les llama hijos a los discípulos.
El versículo 29 es el texto controversial:

Mat 12:29 Porque ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podrá saquear su casa.

Jesús no está enseñando que nosotros debamos atar.  Está hablando sobre sí mismo.  Y cuando se refiere al hombre fuerte está hablando, ahora sí, del Diablo. Está diciendo “¿cómo habría podido YO irrumpir en los dominios de la maldad para deshacerla si no hubiera atado, con autoridad de Dios, al Diablo? Quedaba claro con esto que, como lo indica el contexto, respondía a quienes le acusaban de echar los demonios por Beelzebú.
Debe entenderse que estas cosas las hace Jesús como Dios, y que sólo Él las puede hacer (como llamar a las cosas que no son como si fueran por ejemplo).   Es decir, esta acción de atar al Diablo es exclusiva de Jesús.
12:32 A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.

Atención: la blasfemia contra el Espiritu Santo según el contexto consiste en atribuirle autoridad a Satanás, conceder que el Diablo hace lo que, en realidad, sólo puede hacer el Espíritu Santo.
Al referirse al pecado imperdonable, Jesús le está hablando a los fariseos, es decir, este pecado no lo pueden cometer los cristianos.
Últimamente se entiende equivocadamente que el “hombre fuerte” de una ciudad es el más influyente, o el más rico y poderoso.  Han aparecido así nuevas falsas doctrinas, como la que sostiene que hay que “atar” mediante oración al hombre fuerte de una región para que se convierta y apoye la obra de Dios (o los propios deseos de los falsos profetas) con sus riquezas, o para que su influencia nociva termine.   Tal doctrina no aparece en la Biblia: no hay un sólo pasaje donde los apóstoles lleguen a una ciudad y busquen al hombre fuerte para atarlo.

La palabra “atar” que se utilizó significa nuevamente ligar, inhabilitar, subyugar (mantener bajo yugo, bajo autoridad o sujeción)

Observemos el contexto de este pasaje:  Jesús había soltado a un endemoniado por medio de su palabra.  Nosotros desatamos a las personas con la predicación de la palabra.

En el contexto podemos observar la obra de Cristo en la cruz y la derrota de Satanás. Jesús lo subyugó en la cruz, por medio de su sangre inhabilitó al diablo, vino a deshacer las obras del maligno.

Antes de Cristo no hay registros de atar demonios. David tocaba el arpa y el demonio se iba y Saúl entraba en paz (dice el texto que el demonio era de parte de Dios, o sea, Dios lo permitía).

Jesús aquí estaba demostrando ser más poderoso que el diablo.

Veamos el mismo pasaje en Lucas 11:

Luc 11:21-22 Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz está lo que posee. (22) Pero cuando viene otro más fuerte que él y le vence, le quita todas sus armas en que confiaba, y reparte el botín.

Es alegórico que el diablo tenga un palacio. Lo que queda claro es que Jesús es más fuerte que el diablo y le vence: ¡pero le vence Él, Jesús, no nosotros! Ninguno de nosotros puede vencer al Diablo sin Jesús.

Aquí Lucas usa la palabra “vencer”, que significa subyugar. Vencer y atar a fin de cuentas (en el original) son sinónimos. Nosotros no vencemos al diablo, eso lo hizo Jesús.

Ahora una pregunta dirigida a quienes creen o predican la doctrina de “atar demonios“: Si lo atamos en domingo: ¿se desata el lunes? … porque él anda como león rugiente buscando a quien devorar. ¿Cómo no ven la contradicción en atar y atar a los demonios en una ciudad… y que tal acción no surta ningún efecto? Han atado por años al “demonio del narcotráfico” o de la prostitución por ejemplo, y ¡estos pecados no sólo no disminuyen sino que se multiplican! Se afanan en efectuar campañas masivas o hasta vuelvan en helicóptero sobre una región para atar al Diablo, se llenan de activismo y, tristemente, dejan de lado la predicación de la Palabra.

Jesús dijo: en mi nombre echarán, expulsarán fuera demonios. Jesús venció al Diablo, eso quiere decir que éste ya no tiene dominio y poder sobre todos: una vez que somos de Jesús nosotros ejercemos la autoridad de Jesús para inhabilitar la obra del diablo.  Pero lo hacemos por la Palabra, por la predicación, no meramente por declarar que atamos o desatamos.

Veamos un ejemplo final:
Apocalipsis 2:10
No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.

Jesús no le recrimina aquí a la iglesia en Éfeso el que no estuvieran atando demonios o haciendo guerra espiritual para ser librados de la tribulación.  Debe entenderse que la prueba y la tribulación son parte de la vida cristiana y no deberían ser la ocasión para llenarnos de temor, sino la oportunidad para mostrar fidelidad y confianza en Dios.

Ese falso evangelio moderno que habla de que no nos puede pasar nada malo (tragedias, tormentas, vientos) afecta a la gente porque no le muestra la verdad respecto a la soberanía de Dios y sus propósitos.

En su segunda carta a los Corintios, el apóstol Pablo habla de un mensajero del Diablo que lo abofeteó.  Pablo no se puso a atarlo ni a hacer guerra espiritual para liberarse.  En contraste, entendió el propósito de Dios al permitir aquello: que el apóstol no se engrandeciera, que no se envaneciera.

Este tipo de doctrinas “de victoria total” en la vida son de origen oriental, han proliferado la iglesia contemporánea y nadie debería adoptarlas.

Les animo a estudiar a fondo el contexto de los pasajes y a enseñar sólo lo que la Biblia enseña.

Fuente: Por Chuy Olivares,
es pastor de la iglesia Casa de Oracion
en la ciudad de Guadalajara, Mexico.

sábado, 24 de mayo de 2014

Dios aborrece el pecado y al pecador, ó ¿Dios ama al pecador pero aborrece al pecado?

Por mucho tiempo he escuchado esta Frase, en principio solo era usada por los inconversos pero tardo poco tiempo para que se convirtiera en un dicho muy común en los púlpitos y campañas evangelísticas.

Seria bueno comenzar por el principio de todo y para esto debemos preguntarnos ¿De donde nació esta frase? ¿Quien la dijo por primera ves? ¿realmente aparece en la biblia?

Su Origen:

El autor de esta frase ( según se creé  y publican varias paginas sobre él ) no fue nada mas y nada menos que: Mahatma Gandhi y la frase originalmente fue “Odia el pecado, no al pecador” fue con el tiempo que se le atribuyo a Dios esta frase e incluso se llego a pensar que la misma esta en la biblia. muchas  veces al presentar el evangelio a los no creyentes y otras veces aun dentro de las iglesias se puede escuchar hermanos decir “Dios ama al pecador, pero aborrece el pecado” pero ¿es esto cierto? o ¿por lo menos esta de acuerdo al mensaje de las escrituras? tristemente para algunos y chocante para otros pero: Esta frase no es nada verdadera y de echo contradice a lo que dice en las escrituras, de seguro al leer esto ya esta usted pensando en las muchas veces que ha escuchado o incluso dicho usted mismo esta frase, seguramente con la mejor intención del mundo intentando presentar cuan grande es el amor de Dios para con los hombres, o puede ser que le llegue a la mente un versículo tan conocido y usado para respaldar esta frase:

" Juan 3:16: Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna."

Usted dirá: ¿no dice este versículo que Dios ama al “mundo”? ¿Acaso la palabra “mundo” no se refiere a toda la humanidad? si eso es lo que usted cree entonces estamos de acuerdo, yo pienso de la misma manera. pero si leemos este versículo respetando las leyes de la gramática veremos donde esta la clave de todo: Leamos solo hasta la primera coma: “Porque de tal manera amó Dios al mundo” ¿puedes ver el asentó en la palabra “amó”? si te fijas bien podrás darte cuenta que esta palabra es la aplicación de un verbo y  esta en tiempo pasado: podemos ver un ejemplo parecido en Génesis 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

aquí se le da la misma aplicación a otro verbo “Crear”, nos dice: Creó Dios los cielos y la tierra, refiriéndose a algo que paso en el principio y no necesariamente que El continua creando el cielo y la tierra hasta hoy, otro versículo que me llega a la mente en estos momentos es el siguiente:

Romanos: 5:8: Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.

otra ves podemos ver aquí el amor de Dios para con los hombres, dice que siendo aún pecadores Cristo murió por nosotros. y al leer “Siendo pecadores” y “Nosotros” yo entiendo que se refiere a la toda la Humanidad. entonces ¿que tiene de malo usar la frase? ¿porque dije mas arriba que esta frase es contraria a la Biblia?¿acaso hay alguna contradicción en la biblia? estas son demasiadas preguntas y para responderlas debemos dejar que sea la misma biblia quien nos aclare estas inquietudes:

¿Que dice el Antiguo Testamento sobre como ve Dios a los pecadores?

Esdras: 8:22
Porque tuve vergüenza de pedir al rey tropa y gente de a caballo que nos defendiesen del enemigo en el camino; porque habíamos hablado al rey, diciendo: La mano de nuestro Dios es para bien sobre todos los que le buscan; mas su poder y su furor contra todos los que le abandonan.

Salmos 5:5
Los insensatos no estarán delante de tus ojos;
Aborreces a todos los que hacen iniquidad.

Salmos 7:11:
Dios es juez justo,
Y Dios está airado contra el impío todos los días.

Salmos 11:5:
Jehová prueba al justo;
Pero al malo y al que ama la violencia, su alma los aborrece.

Salmos 21:8 :
Alcanzará tu mano a todos tus enemigos;
Tu diestra alcanzará a los que te aborrecen

Proverbios 3:32:
Porque Jehová abomina al perverso;
Mas su comunión íntima es con los justos.

Proverbios: 11:20:
Abominación son a Jehová los perversos de corazón;
Mas los perfectos de camino le son agradables.

Proverbios 15:8:
El sacrificio de los impíos es abominación a Jehová;
Mas la oración de los rectos es su gozo.

Proverbios 15:9:
Abominación es a Jehová el camino del impío;
Mas él ama al que sigue justicia.

Proverbios 15:26:
Jehová está lejos de los impíos;
Pero él oye la oración de los justos.

Proverbios 16:5:
Abominación es a Jehová todo altivo de corazón;
Ciertamente no quedará impune.

Todos estos textos nos hablan claramente de cual es  el carácter de Dios para con el hombre Pecador y en todos se ve el desagrado y la ira de Dios para con el impío, puede que algunos digan que esto se deba  a que todos estos versículos son del Antiguo Testamento y que en ese tiempo todavía se vivía bajo las estrictas leyes mosaicas. si esa es tu opinión entonces debemos ver que dice el Nuevo testamento sobre esto y así comparamos si hay alguna contradicción entre el Nuevo pacto y la Antigua ley.

¿Que dice el Nuevo Testamento sobre como ve Dios a los pecadores?

Juan 3:18-20:
El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. 19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. 20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.

Juan 3:36:
El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.

Romanos 1:18-20:
18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad;
19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó.
20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.

Romanos 5:6-9:
6 Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. 7 Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno. 8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. 9 Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira.

Hebreos 12:25-29:
25 Mirad que no desechéis al que habla. Porque si no escaparon aquellos que desecharon al que los amonestaba en la tierra, mucho menos nosotros, si desecháremos al que amonesta desde los cielos. 26 La voz del cual conmovió entonces la tierra, pero ahora ha prometido, diciendo: Aún una vez, y conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo. 27 Y esta frase: Aún una vez, indica la remoción de las cosas movibles, como cosas hechas, para que queden las inconmovibles. 28 Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia; 29 porque nuestro Dios es fuego consumidor.

Debo decirte que estos no son todos los textos del nuevo testamento donde la biblia habla de la ira de Dios y el castigo reservado para con el Hombre pecador.

Pero quizás no entiendas como es que un Dios de amor puede ser también fuego consumidor o como puede un ser creador y bondadoso mostrarse airado en contra de la creación de sus manos. esto se debe a que Dios es Justo! y eso quiere decir que Obra con justicia., osea que pagara a cada uno conforme a lo que merece:

Hebreos 10:26-31:
26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, 27 sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. 28 El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. 29 ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia? 30 Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo. 31 !!Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!

Conclusión:

¿Ama Dios a los hombres pecadores?

Claro que si! tiene amor para con ellos, tanto amor que Envió a su propio hijo para morir por todos nosotros que aun desde nuestro nacimiento cargamos la raíz del pecado en nuestro ser, la mayor muestra de ese amor es la cruz y el sacrificio que El hizo para justificar al Hombre, tanto amor mostró que cargo todo el peso de su ira sobre su propio hijo para satisfacer su justicia. una de las ultimas palabras que  Cristo dijo en la cruz nos sirve para entender la división que existe entre Dios y el Pecador: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” en el momento que Jesús dijo estas palabras ya cargaba sobre el Todo el pecado del mundo y por tanto Dios mismo no intervenía en ese momento, Dios no tiene comunión con el Pecado y en ese momento Nuestro señor aunque nunca cometió pecado llevaba sobre el todas las transgresiones aun tuyas y mías.

Dios hizo muestra de su amor enviando a su hijo a morir como propiciación para restaurar el hombre caído, ninguno de los esfuerzos humanos eran capaces de restablecer la relación que el hombre perdió en el  Edén. pero cuando el hombre decide rechazar a Dios y hacer caso omiso a ese sacrificio entonces el mismo se excluye del amor de Dios. Jesús dijo: El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él. juan 3:36

Es solo a través de Jesús que el hombre puede mostrarse aceptable delante de un Dios justo y santo, es esa sangre que corrió en la cruz del calvario la que nos limpia y nos permite tener entrada ante Dios.

martes, 25 de marzo de 2014

¿Que es el discernimiento de Espíritu?



Es la capacidad de saber distinguir y saber entre la verdad y el error, entre el bien y el mal, entre las sanas doctrinas y las falsas doctrinas, distinguir a los cristianos falsos de los verdaderos, saber diferenciar los falsos de los verdaderos ministros de Dios.

Discernir= hablar de, escudriñar, examinar, interrogar, preguntar etc.

El discernimiento espiritual es el proceso de saber distinguir en nuestro pensamiento y en nuestro espíritu acerca de las verdades de Dios y saber separarlas del diablo.

La capacidad de discernir espiritualmente es sinónimo de pensar bíblicamente, lo que nos va a desarrollar el discernimiento espiritual es el conocimiento de la palabra de Dios.

Es la responsabilidad de los ministros y pastores de enseñar al pueblo sobre como discernir.

Eze 44:23 Deberán enseñarle a mi pueblo a distinguir entre lo sagrado y lo profano, y mostrarle cómo diferenciar entre lo puro y lo impuro.

La falta de discernimiento ha llevado que vientos de doctrinas penetren en muchos cristianos y aun en muchas iglesias y las consecuencias son iglesias débiles, analfabetas bíblicas, y esto trae una inmadurez espiritual.

Heb 5:12 En realidad, a estas alturas ya deberían ser maestros, y sin embargo necesitan que alguien vuelva a enseñarles las verdades más elementales de la palabra de Dios. Dicho de otro modo, necesitan leche en vez de alimento sólido.

Cuando en una congregación no hay alimento sólido ósea las VERDADES BIBLICAS que alimentan y sostienen la base del evangelio de Cristo, están más expuestos a ser confundidos o engañados, el Apóstol Pablo lo advierte en la iglesia de Corinto.

2Co 11:3 -14 Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo. Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos predicado, o si recibís otro espíritu que el que habéis recibido, u otro evangelio que el que habéis aceptado, bien lo toleráis.

También el apóstol Juan lo escribe 1 Juan 4:1 Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.

El discernimiento espiritual no es algo opcional, sino es muy necesario e importante y lo debemos pedir a Dios para nuestras vidas y congregaciones.

Salomón tenía la oportunidad de pedir a Dios lo que quisiera pero fue sabiduría y discernimiento lo que pidió. 1Re 3:9-13 Da, pues, a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo, y para discernir entre lo bueno y lo malo; porque ¿quién podrá gobernar este tu pueblo tan grande. Y agradó delante del Señor que Salomón pidiese esto.

Y le dijo Dios: Porque has demandado esto, y no pediste para ti muchos días, ni pediste para ti riquezas, ni pediste la vida de tus enemigos, sino que demandaste para ti inteligencia para oír juicio, he aquí lo he hecho conforme a tus palabras; he aquí que te he dado corazón sabio y entendido, tanto que no ha habido antes de ti otro como tú, ni después de ti se levantará otro como tú. Y aun también te he dado las cosas que no pediste, riquezas y gloria, de tal manera que entre los reyes ninguno haya como tú en todos tus días.

¿Qué están pidiendo hoy en día la mayoría de las iglesias?

Imitemos el ejemplo del gran sabio Salomón y comencemos a pedir discernimiento, porque el espíritu de la apostasía está en auge y en funcionamiento y metidas dentro de muchas iglesias del señor, y trataran de engañar y apartar de la fe aun si fuera posible a los escogidos, velemos y oremos por sabiduría y discernimiento porque Dios mismo se agrada que le pidamos estas cosas y añadirá las que nos haga falta.

miércoles, 18 de diciembre de 2013

El Verdadero Significado de la Navidad, ¿Origen del Arbol de Navidad? ¿Origen de la Navidad?

La palabra «Navidad» viene del latín «Nativitate», que significa:

Nati = nacimiento
vita = de la vida
te = para ti

Por lo tanto, «Navidad» significa en español: «Nacimiento de la vida para ti». Que en verdad es el nacimiento del dios sol Tammuz, en el solsticio de 25 dic. Que celebraban los Babilónicos.


En el año 440 de nuestra era. Se escogió el 25 de diciembre como fecha de la celebración del nacimiento de Jesús, en esa fecha los romanos celebraban la fiesta del Natalis Solis Invicti (la festividad del Sol Naciente Invencible) y luego la seré católica la adoptaron al calendario gregoriano haciéndolo coincidir con la celebración del nacimiento del Señor.
Esta fechas la usan para ocultar la fiesta pagana al dios sol haciéndolo pasar por una fiesta cristiana.

La enciclopedia Compton 97, la Americana, la Británica y otras indican que al no existir fecha del nacimiento de Jesús, las iglesias de occidente y de oriente eligieron en el siglo cuarto una fecha para la celebración, acordando la primera el 25 de diciembre y la segunda el 6 de enero. Con posterioridad, en el siglo quinto, se dejó la primera fecha para la celebración del nacimiento de Jesús y se estableció que la segunda sería la del encuentro de Jesús con los Reyes Magos (epifanía). Antes del siglo cuarto nunca se celebró el nacimiento de Jesús.

La Navidad tiene su origen en el paganismo de Babilonia aproximadamente 2600 años a.C. La historia relata que existía una reina llamada SEMIRAMIS y su esposo NIMROD pero después de una batalla él muere en mano de su tío Sem hijo de Noe, algunos años después ella estando embarazada y no teniendo esposo inventa que su hijo es la rencarnación de su esposo muerto cuyo nombre es TAMMUZ, Este hijo era la encarnación del dios SOL (RA para los egipcios y BAAL para los Cananeos) y su alumbramiento se celebraba con fiestas, orgías y en particular se adornaban a árboles con cerezas rojas y bolas brillantes en representación del Sol.

 Génesis 10:9), ¡y el árbol de pino llegó a ser el símbolo de que Nimrod había revivido en la persona de Tammuz!” Por esa fecha, se popularizó mucho el culto de la MADRE Y EL HIJO elevándose a ambos a la estatura de “divinidades” ; a Semiramis le llamaron “La reina del cielo” (según otros pueblos, ésta fue adoptando varios nombres, tales como Astarot, Venus, Isis y Astarte) y a su hijo BAAL (Tammuz ). Las Biblia revela la errónea actitud del pueblo de Israel que frecuentemente se inclinaba a estos “dioses” (Jueces 2:13, Jeremías 7:18, Ezequiel 8:14). El paganismo de Babilonia trascendió las fronteras, asentándose con mucha fuerza en el politeísmo del imperio romano.

La costumbre del árbol surgió de una creencia babilónica que decía que Semiramis, la madre de Tammuz, afirmaba que durante una noche, un árbol verde se desarrolló de un tronco muerto. El tronco supuestamente representaba a su esposo muerto, Nemrod (Semiramis(reina del cielo)Jeremías 7:18

Es ahí, donde se celebraba el día 25 de diciembre como “El festival de invierno”, en conmemoración del alumbramiento de TAMMUZ, el dios sol encarnado.

Esta festividad iba acompañada de orgías, desenfrenos y una gran inclinación hacia el valor de la amistad, lo cual se demostraba con intercambio de regalos y presentes, para aquella fecha.
También surgió la costumbre de adornar las puertas de cada casa, con coronas de flores y hojas verdes y por cierto la práctica de adornar un árbol con frutas y decorativos alusivos al dios sol. Esta era la fecha del solsticio de invierno y el centro de todo, era recordar y celebrar el nacimiento de la divinidad solar cuya concepción se había realizado en la virgen matriz de la reina del cielo.
Más tarde, cuando fué establecido el catolicismo romano bajo las falsas pretensiones religiosas de Constantino, aproximadamente por el año 325 d. C. , todo la mezcla del paganismo babilónico y romano, fue introducido deliberadamente al cristianismo. La antigua Semiramis (Diana, Isis, etc.) pasó a llamarse “virgen María” y a la encarnación del dios sol Tamuz (Baal, Moloc, etc.) , se le llamó “Jesús”.

El festival del solsticio de invierno celebrado el 25 de diciembre de cada año, pasó a ser la fecha oficial del nacimiento de Jesús y la antigua costumbre de la entrega de regalos y presentes, fué acomodada en función de la experiencia que tuvieron los magos al visitar al niño Jesús, entregándole “regalos”.

El antiguo árbol que la religión de Babilonia adornaba en celebración del nacimiento de Tamuz, pasó a llamarse “el árbol de Navidad”.

Estatua de tammuz Dios de Babilonia

Adoracion al arbol, Babilonia

Conclusiones

· El origen de la Navidad está entonces en la antigua Babilonia. Los paganos en todo el mundo conocido celebraron esta fecha siglos antes del nacimiento de Jesús.

 · Jesús, el verdadero Mesías, no nació un 25 de diciembre. Los apóstoles y la iglesia primitiva jamás celebraron el natalicio de Jesús en esa fecha ni en ninguna otra.

 · No existe en la Palabra de Dios mandato ni instrucción alguna para celebrar este acontecimiento. En cambio si existe el mandato de observar la ocasión de su muerte (1Co 11:24-26)

Hay quienes insisten que a pesar de tener su origen en una costumbre pagana, ahora no se observa la Navidad para honrar al Sol sino para honrar a Jesús.

Dios no quiere que lo honremos como nos dicte nuestra propia conciencia (Dt 12:30-31, Jer 10:2-3), El desea que le honremos como manda en Su Palabra (Jn 4:24, Jn 17:17)

Dios no aceptará el culto de personas que queriendo honrar a Jesús lo hagan adoptando una costumbre pagana (Mt 15:6, 9, Jos 24:15)

Nos hemos denominado como una nación cristiana occidental, pero sin saberlo estamos en Babilonia.

El desafío lo encontramos nuevamente en Las Escrituras: “salid de ella pueblo mío, para que no seaís partícipes de sus pecados” Ap 18:4.

Antecedentes adicionales sobre el tema

Babilonia

Babilonia fue una célebre ciudad situada en el valle de Sinar, cuya fundación primitiva debida a Nimrod se describe en Las Escrituras bajo el nombre de Babel (Ge 11:2-9).
 El nombre Babilonia se usa simbólicamente en Ap 14:8, 17:1-5, para designar la idolatría, la superstición, la lujuria y la persecución hecha al pueblo de Dios


ESTO ES PARA LOS QUE SE QUEDARON CON LA DUDA QUE SI JESUS NACIÓ SI O NO EL 25 DE DICIEMBRE?

1. La fecha del nacimiento de Jesús


Si bien la Palabra de Dios no nos indica una fecha exacta, podemos inferir una fecha aproximada de su nacimiento a partir de los hechos relatados, esencialmente en los evangelios. De acuerdo a la información se puede asegurar que Jesús no nació un 25 de diciembre sino más bien entre los meses de septiembre y octubre.

Para demostrar esto usaremos dos líneas de argumentación:


a. Primera línea de argumentación

· La muerte de Jesús ocurrió durante la fiesta de la pascua judía (Lc 22:7, 15, Jn 18:39), la cual se celebraba el 14 del mes de Abib o Nisan (Ex 12:2-6, 13:4-5), que corresponde aproximadamente al mes de abril de nuestro calendario.

· El ministerio de Jesús según la posición mayoritaria de los eruditos duró tres y medio años, esto significa que su ministerio comenzó en el mes de Etanim que corresponde aproximadamente al mes de octubre.

Los primeros 6 meses corresponden al período comprendido entre el bautismo de Jesús (Mr 1:9-11) y su participación en la primera pascua (Jn 2:13). Durante este período los sucesos principales fueron:

Mr 1:12-13, 14-15, Lc 4:14-15 la tentación en el desierto
Jn 1:29-34 testimonio de Juan con respecto a Jesús
Jn 2:1 las bodas de Caná
Jn 2:12 viaje a Capernaun

Los tres años transcurrieron entre las pascuas respectivas (Jn 5:1, Jn 6:4 y Lc 22:15). Los sucesos más importantes del primer año se encuentran relatados en Jn3:1 hasta Jn 5:1.

· La edad de Jesús al comenzar su ministerio era de aproximadamente 30 años (Lc 3:23, Nm 4:3) y por tanto su nacimiento debió ocurrir entre los meses de Elul (septiembre) y Etanim (octubre).


b. Segunda línea de argumentación

· Juan el bautista nació nueve meses después que Zacarías, su padre, tuvo un encuentro con el ángel Gabriel (Lc 1:5-24)

· ¿ Cuándo ocurrió este encuentro ? Cuando Zacarías ejercía el sacerdocio, según el orden de su clase (la clase de Abias según indica Lc 1:5). Ahora, de acuerdo al rol sacerdotal, el cual estaba asignado de acuerdo a las clases (ver 1Cr 24), a Zacarías le correspondía el octavo turno en el año (1Cr 24:10). Cada turno duraba una semana y comenzaba en el primer mes del año sagrado; es decir en Abib (marzo-abril).

Sacando la cuenta, Zacarías se encontraba ejerciendo su ministerio aproximadamente durante la primera semana de Sivan (junio). Como además la fecha correspondía a la fiesta de Pentecostés, debió permanecer en Jerusalén por una semana más antes de regresar a casa (Lc 1:23). La cita de Lc 1:24 nos indica que después de su regreso concibió Elisabet, por tanto Juan nació aproximadamente a mediados o a fines del mes de Adar (marzo).

· Si Juan el bautista es seis meses mayor que Jesús (Lc 1:26-38), esto nos indica que Jesús nació en el mes de Elul (septiembre).

Puede demostrarse con ambas líneas de argumentación que Jesús no nació en diciembre, sino entre septiembre y octubre. Debe agregarse, además, que cuando Jesús nació, los pastores velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre sus rebaños (Lc 2:8-20). Se sabe que esto ocurre en los meses de las primeras lluvias, que corresponden a los meses de Elul y Etanim.

Referencias
 1. Diccionario de la Santa Biblia, Editorial Caribe
 2. Babilonia, misterio religioso, Ralph Woodrow
 3. La pura verdad acerca de la Navidad, Herbert Armstrong
 4. Enciclopedia Compton, edición 1997
 5. Biblia RV 60, anotada por Scofield
 6. Biblia RV 95, edición de estudioCompendio Manual de la Biblia, Halley

 YO CUMPLÍ CON PUBLICAR LO QUE POCOS SABEN : EL VERDADERO ORIGEN DE LA NAVIDAD !!!

DICIEMBRE ASI COMO TODOS LOS MESES VAMOS A SEGUIR COMPARTIENDO EN UNIDAD Y AMOR CON NUESTROS FAMILIARES, NO ESPEREMOS QUE LLEGUE ESTE PARA REUNIRNOS CON AQUELLAS PERSONAS QUERIDAS, PORQUE TENEMOS QUE ESPERAR DICIEMBRE?

DIOS LES  BENDIGA!!!!!!!


sábado, 13 de julio de 2013

Espíritu, Alma y Cuerpo

La Palabra de Dios trata al hombre como un ser tripartito. El hombre está compuesto de espíritu, alma y cuerpo. Podríamos decir que el hombre es espíritu, tiene alma y vive en un cuerpo.

“Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser; espíritu, alma y cuerpo sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Yeshua HaMashiaj.”
I Tesalonicenses 5:23

Este versículo muestra claramente que el hombre está compuesto de tres partes. La parte más importante es el espíritu, por eso es mencionada primero.

El hombre NO puede hacer una clara distinción entre el espíritu y el alma, sin embargo, la Palabra de Dios SI puede.

“Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de dos filos; penetra hasta la división del alma y del espíritu . . .”
Hebreos 4:12


LA CREACION DEL HOMBRE

“Entonces YHVH Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.”
Génesis 2:7

“. . . formó al hombre del polvo de la tierra . . .” se refiere al CUERPO del hombre.

“ . . . sopló en su nariz aliento de vida . . .” se refiere al ESPIRITU del hombre que viene de Dios.

“ . . . y fue el hombre un ser (literalmente dice “alma”) viviente . . .” se refiere al ALMA del hombre.

El alma es la combinación del cuerpo y el espíritu del hombre.
El original de la palabra “vida” en “aliento de vida” no está en singular, está en plural, el versículo nos dice que Dios sopló “aliento de VIDAS”. El soplar realizado por Dios produjo una vida doble: la vida del alma o vida anímica y la vida del espíritu o vida espiritual.

Adán tenía una naturaleza, la naturaleza divina, pero tenía dos vidas: la vida del espíritu o vida espiritual y la vida del alma o vida anímica.

Los ángeles fueron creados como espíritus, el hombre fue creado, de manera predominante, como alma viviente. Por eso en la Biblia podemos ver que Dios a menudo se refiere a los hombres como “almas”. Podemos afirmar que lo que es el hombre depende de cómo es su alma. Su alma le representa.

Si el alma del hombre quiere obedecer a Dios, permitirá que el espíritu gobierne al hombre según lo ordenado por Dios, pero el alma también puede reprimir al espíritu y no hacer lo que el espíritu le dicta.


LA CAIDA DEL HOMBRE

Cuando Dios creó al hombre le dio una libertad total. El hombre que Dios creó no era una máquina dirigida por Dios, tenía una total libertad de elección.

Ni Dios, ni el diablo pueden hacer nada a través de nosotros sin antes haber obtenido nuestro consentimiento. Dios no llevará nada a cabo en nosotros sin nuestra colaboración activa.

En un principio, el espíritu del hombre era la parte más noble de todo su ser y el alma y el cuerpo le estaban sujetos.

El espíritu de Adán era la parte dominante en su vida. El gobierno y el señorío que ejercía Adán sobre la tierra lo ejercía por medio de su espíritu. El alma y el cuerpo de Adán eran canales que el espíritu usaba para llevar a cabo la voluntad de Dios.

Cuando Adán y Eva pecaron el espíritu perdió su autoridad y su dominio sobre el alma y el cuerpo.

Satanás tentó a Eva con una pregunta. Sabía que su pregunta estimularía el pensamiento de la mujer. Satanás quería incitar la actividad mental de Eva. Satanás llegó primero al pensamiento y luego avanzó hasta apoderarse de su voluntad. Resultado: Eva cayó en pecado.
Primeramente, Satanás usó una necesidad física para llamar la atención de Eva, le hizo mención a Eva del acto de comer. A continuación, intentó seducir su alma, dándole a entender que haciendo lo que él le decía se le abrirían los ojos para conocer el bien y el mal. Por tanto, podemos ver cómo la tentación de Satanás alcanzó primeramente al cuerpo, luego al alma y finalmente al espíritu.  

El cuerpo de Eva es estimulado:

“Y vio la mujer que el árbol era BUENO PARA COMER y que era AGRADABLE A LOS OJOS . . . ”
Génesis 3:6

Si seguimos leyendo veremos que su alma también fue estimulada:

“ . . . y árbol CODICIABLE PARA ALCANZAR LA SABIDURIA . . .”

El intelecto fue la causa principal de la caída, por eso para ser salvo hay que creer en la locura de la Palabra de Dios. El árbol del conocimiento hizo que el hombre cayera, por eso, Dios usa “la locura de la cruz” para salvar a los hombres (I Co. 1:18-25; 3:18-19).

La mente, la voluntad y las emociones pertenecen al alma. El apóstol Pablo nos dice que “Adán no fue engañado” (I Ti. 2:14a) indicando que la mente de Adán no estaba en confusión. La que flaqueó en su mente fue Eva “la mujer siendo engañada” (I Ti. 2:14b). La mujer dijo: “La serpiente me engañó, y comí.” (Gn. 3:13b), pero el hombre dijo: “La mujer me dio del árbol, y yo comí.” (Gn. 3:12). Es evidente que Adán no fue engañado, Adán pecó deliberadamente.

Satanás se apoderó de la voluntad de Adán a través de sus emociones, mientras que se apoderó de la voluntad de Eva a través de su mente (intelecto).

Satanás usa las cosas de la carne para atraer el alma del hombre hacia el pecado. En cuanto el alma peca, el espíritu queda sumido en una oscuridad absoluta. La estrategia del enemigo es de fuera hacia dentro. Si no empieza por el cuerpo, entonces empieza obrando en la mente o en las emociones con el propósito de apoderarse de la voluntad del hombre.

Toda obra satánica se realiza de fuera hacia dentro y toda obra de Dios se realiza de dentro hacia fuera.
Una vez que Satanás se apodera de la voluntad del hombre, controla a ese hombre.
Debemos tener en cuenta que el alma es donde el hombre expresa su libre voluntad y ejerce su autoridad. Por eso, la Biblia declara que es el alma la que peca. Por ejemplo, en Miqueas 6:7 leemos “el pecado de mi alma” y en Ezequiel 18:4 y 20 podemos leer “el alma que pecare”.

En Levítico y Números se menciona frecuentemente que el alma peca, ¿Por qué? Porque es el alma la que decide pecar. Pecar es cosa de la voluntad del alma, por eso encontramos que se puede hacer expiación por el alma (Ex. 30:15 / Lv. 17:11 / Nm. 31:50). Como es el alma la que peca, es el alma la que debe recibir expiación.


LAS DOS VIDAS DEL HOMBRE

El alma del hombre escogió el árbol del conocimiento del bien y del mal, en lugar del árbol de la vida. La fruta del árbol del conocimiento elevó al alma y suprimió al espíritu.

El hombre podía elegir de qué árbol iba a comer, podía comer del árbol de la vida y vivir o podía comer del árbol de la ciencia y morir.

“De todo árbol del huerto podrás comer, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comas, ciertamente morirás.”
Génesis 2:16 y 17

En el original dice: “ . . . porque el día que de él comas muriendo morirás.”. La versión llamadaLiteral Translation of the Holy Bible y la versión Young’s Literal Translation lo han traducido de la siguiente manera:

el día que de él comas, muriendo morirás

Adán y Eva escogieron la ciencia, escogieron el conocimiento, escogieron la sabiduría, escogieron la vida del alma, pero al escoger la vida del alma, perdieron la vida espiritual.

Hoy en día el hombre prefiere comer del árbol de la ciencia desechando el árbol de la vida, el hombre al escoger el conocimiento (ofrecido por sectas, religiones, filosofías, etc) está perdiendo la vida espiritual que le ofrece Dios por medio de su Hijo.

Adán y Eva ganaron la vida del alma (gr. Psyche), pero perdieron la vida espiritual (gr. Zoe). Cuando Yeshua murió, él dio su vida del alma – psyche - para que nosotros pudiésemos tener vida espiritual - zoe -. Teniendo en cuenta las palabras griegas podemos afirmar que Yeshua dio su Psyche para que nosotros podamos tener Zoe.

“Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida (PSYCHE) en rescate por muchos.”
Marcos 10:45

“Yo he venido para que tengan vida (ZOE), y para que la tengan en abundancia.”
Juan 10:10


EL ESPIRITU, EL ALMA Y EL CUERPO DESPUES DE LA CAIDA

Adán era consciente de Dios, pero después de la caída su espíritu murió.

Según una definición científica, la muerte es “el cese de la comunicación con el medio ambiente.” La muerte del espíritu es el cese de la comunicación con Dios.

Cuando decimos que el espíritu está muerto, queremos decir que el espíritu está separado de Dios, ha perdido su sensibilidad hacia Dios, no quiere decir que ha dejado de existir. En la parábola del hijo prodigo cuando el hermano menor vuelve a casa, el padre le dice a su otro hijo: “Tu hermano estaba muerto . . .” (Lc. 15:32). El hijo estaba muerto porque estaba separado del padre.

El pecado ha destruido el profundo conocimiento intuitivo que el espíritu tenía de Dios en un principio.

La muerte, que empezó en el espíritu de Adán, se extendió gradualmente hasta alcanzar a su cuerpo.

El espíritu de Adán cayó bajo la opresión del alma, hasta que, poco a poco, se fusionó con el alma y las dos partes quedaron fuertemente unidas.

El escritor del libro de Hebreos afirma en el versículo 12 del capítulo 4 que la Palabra de Dios separa el alma y el espíritu. La separación es necesaria porque el espíritu y el alma se han vuelto uno. El espíritu ha perdido su poder y sensibilidad, la conciencia del hombre está paralizada, está como dormida. A esto se refiere el libro de Judas en el versículo 19:

“Estos son los que causan divisiones; los sensuales (mundanos, naturales, animales) que no tienen espíritu.”

Los hombres caídos están bajo el dominio total de la carne, actuando en respuesta a los deseos de su alma y pasiones físicas.

El espíritu, nuestra parte más noble, ahora está bajo el dominio del alma. El espíritu ha sido desposeído de su posición original. La condición actual del hombre es anormal. Por eso, se le describe como si no tuviera espíritu.

El plan de Dios para el espíritu era que gobernase nuestra alma, pero cuando el hombre cayó en pecado, su espíritu quedó esclavizado por el alma.


EL ESPIRITU DEL HOMBRE

Pr. 20:27; 25:28 / Zac. 12:1 / Ro. 8:16 / I Co. 2:11; 14:14 y 32

Estos versículos demuestran claramente que los seres humanos poseen un espíritu.

El espíritu es denominado “hombre interior” en Romanos 7:22.

El espíritu es la parte mediante la cual nos comunicamos con Dios y sólo por ella podemos percibir y adorar a Dios.

Mediante el espíritu somos conscientes de la presencia de Dios y del mundo espiritual.

Dios vive en el espíritu, el “YO” vive en el alma, mientras que los sentidos viven en el cuerpo.

El espíritu no puede actuar directamente sobre el cuerpo. Necesita un medio, y ese medio es el alma, creada por el contacto del espíritu con el cuerpo. El espíritu transmite su pensamiento al alma y el alma utiliza al cuerpo para obedecer la orden del espíritu. Este es el significado del alma como medio. Antes de la caída del hombre, el espíritu controlaba todo el ser, por medio del alma.

El espíritu puede someter al cuerpo a través del alma para que obedezca a Dios. De la misma manera el cuerpo, mediante el alma, puede atraer al espíritu a amar al mundo.
El espíritu es la parte más noble porque está unida a Dios. El cuerpo es la parte más humilde porque está en contacto con la materia y el alma, al estar entre ellas, las une y también toma el carácter de ambas.

Dios desea que el espíritu, al ser la parte más noble del hombre, controle todo el ser. Sin embargo, la voluntad pertenece al alma y es la voluntad la que determina si debe gobernar el espíritu, el cuerpo o incluso ella misma.

El espíritu tiene tres funciones principales:

1) La conciencia

2) La intuición

3) La comunión

Andar en el espíritu es andar según la conciencia, la intuición y la comunión. 

1) La conciencia

Sal. 16:7 / Ro. 9:1 / Hch. 23:1; 24:16 / II Co. 1:12 / I Ti. 1:19 / II Ti. 1:3

La conciencia es la voz del espíritu. Nuestro espíritu NO es la conciencia, la conciencia es el órgano que discierne; distingue lo bueno y lo malo. Sin embargo, no lo hace por medio de la influencia del conocimiento almacenado en la mente, sino con un espontáneo juicio directo.

El trabajo de la conciencia es independiente y directo, pues no se somete a las opiniones del exterior.

La conciencia nos corrige y nos reprende de modo que estemos inquietos cuando no hacemos la voluntad de Dios.

Nuestra conciencia es avivada cuando nacemos de nuevo. La sangre preciosa de Yeshua purifica nuestra conciencia (He. 9:14).

Seguir la voz de la conciencia es una señal de verdadera espiritualidad. 
Si la conciencia nos condena, hemos de arrepentirnos inmediatamente.

Si nuestra conciencia no nos reprende, podemos tener confianza en Dios y cualquier cosa que pidiéremos la recibiremos de él (I Jn. 3:21-22a).

2) La intuición

Mc. 2:8 / Hch. 20:22

La intuición es el órgano sensitivo del espíritu humano.
Nuestra intuición está capacitada para distinguir lo bueno de lo malo sin ninguna ayuda externa.

El creyente conoce las cosas de Dios por la intuición de su espíritu. La mente puede entender, pero no puede conocer. El Espíritu Santo capacita a nuestro espíritu para que conozca y nuestro espíritu instruye a la mente para que entienda.

Conocer las cosas por la intuición es lo que la Biblia llama revelación. La revelación tiene lugar en la intuición. Sólo la revelación en el espíritu proporciona un verdadero conocimiento de Dios. Sólo lo que es recibido en el espíritu es conocimiento espiritual, el resto es mero conocimiento mental.


3) La comunión

Jn. 4:23 / Ro. 1:9; 8:15-16 / I Co. 6:17; 14:16 / Fil. 3:3

Nos comunicamos con el mundo material a través del cuerpo. Con el mundo espiritual nos comunicamos a través del espíritu.

No podemos percibir a Dios con nuestros pensamientos, ni con nuestros sentimientos; sólo podemos percibir a Dios con nuestros espíritus. Los animales NO pueden tener comunión con Dios porque no tienen espíritu, aunque si tienen alma.

El hombre natural no está capacitado para conocer a Dios (I Co. 2:14).

Nuestra adoración a Dios y las comunicaciones de Dios con nosotros se llevan a cabo directamente en el espíritu.


EL ALMA DEL HOMBRE

En el alma se encuentra nuestra personalidad, por medio del alma el hombre es consciente de sí mismo.
El alma es el punto de encuentro del espíritu y el cuerpo.

El alma está ligada al mundo espiritual a través del espíritu y al mundo material a través del cuerpo.
En el original de la Biblia hay numerosos casos en los que se usa la palabra “alma” en lugar de “hombre”. Esto se debe a que la sede y la esencia de nuestra personalidad es el alma.

El alma está formada por:

1) La mente

2) La voluntad

3) Las emociones


1) La mente

Pr. 2:10; 19:2 / Sal. 139:14 / Lm. 3:20

Nuestra mente expresa lo que pensamos. En la mente se producen nuestros pensamientos y razonamientos.


2) La voluntad

Job 6:7; 7:15 / Sal. 27:12;41:2 / Ex. 16:27

La voluntad expresa lo que queremos.

La voluntad del hombre puede ser considerada como su verdadero yo. Cuando declaramos: “Yo quiero” es, en realidad, nuestra voluntad la que quiere. Cuando decimos: “Yo decido” es nuestra voluntad la que decide.


3) Las emociones

II S. 5:8 / Cnt. 1:7 / Zac. 11:8 / Dt. 6:5 / I S. 20:4 / Sal. 42:1; 84:2; 86:4 / Is. 26:9; 55:2; 61:10 / II R. 4:27 / Mt. 26:38 / Jn. 12:27 / II P. 2:8


EL CUERPO DEL HOMBRE

El cuerpo es nuestro “hombre exterior” y es la casa donde vivimos (II Co. 5:1).

En el cuerpo se encuentran nuestros sentidos físicos: la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto. Con el cuerpo nos ponemos en contacto con el mundo que nos rodea, el mundo físico.
La Biblia nos enseña que debemos presentar nuestros cuerpos a Dios.

“Por tanto, no reine el pecado en vuestro cuerpo mortal para que no obedezcáis sus lujurias; ni presentéis los miembros de vuestro cuerpo al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.”
Romanos 6:12 y 13

“Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional.”
Romanos 12:1

Una oración . . .

“Señor, te presento mis manos, úsalas para bendecir a otros, para abrazar al que necesite amor, para levantar a los caídos, para impartir sanidad al enfermo . . . Señor te presento mi boca, úsala para bendecir tu nombre, para bendecir a mis hermanos, a mi familia, para proclamar tu Palabra . . . Señor te presento mis pies, que sean dirigidos a los sitios correctos, que nunca se desvíen de tu camino . . . Señor te presento mis oídos, que puedan estar siempre atentos a tu Palabra, que pueda escuchar las necesidades de mis hermanos y el clamor de este mundo perdido . . . Señor, te presento mis ojos, que nunca se aparten de tu Torá, que mis ojos estén llenos de luz, que puedan contemplar tu gloria . . . Amen”


UNA CASA DIVIDIDA

“Y si una casa está dividida contra sí misma, esa casa no podrá permanecer.”
Marcos 3:25

“. . . una casa dividida contra sí misma, se derrumba.”
Lucas 11:17b

En II Corintios 5:1 el cuerpo es llamado “casa”, por tanto el cuerpo es la morada donde habitan el espíritu y el alma. Teniendo en cuenta esto, podemos afirmar que si mi espíritu y mi alma están divididos NO podré permanecer y me derrumbaré.
Nuestro espíritu y nuestra alma deben estar de acuerdo si queremos caminar por un mismo camino.

“¿Andan dos hombres juntos si no se han puesto de acuerdo?”
Amós 3:3


En Santiago 1:8 podemos leer que “el hombre de doble animo es inconstante en todos sus caminos.”. El hombre de doble ánimo es el que tiene su casa dividida. Por un lado su espíritu quiere someterse a Dios y actuar en fe, pero por otro, su alma está llena de incredulidad y de temor.


Fuente: http://ministerioluzalasnaciones.com